親子關係指的是

親子關係指的是，是指通過對父母的培訓和提升而達到的對親子關係的調適，從而更好地促進兒童身心健康、和諧地發展的一種培訓方式，讓我們一起來看看親子關係指的是。

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何謂親子

親子關係的定義主要有兩種：一種是遺傳學的定義，指親代和子代之間的血緣關係；一種是社會學的定義，指社會關係中的父母子女關係，主要表示的是法律、制度、地位等關係。

我國的《婚姻法》規定：父母子女關係又叫親子關係，親指父母，子指子女，父母子女關係是最近的直系血親。

親子教育

“親子教育”是二十世紀末期開始在美國、日本和中國台灣等地興起的一種新型教育模式。

親子溝通是指培訓和提升而達到的對親子關係的調適，從而更好地促進兒童身心健康、和諧地發展。

親子游戲是家庭內父母與孩子之間，以親子感情為基礎而進行的一種互動活動，是親子之間交往的重要形式。如果親子游戲進行得當，則可以增進孩子與家長間的感情，對孩子是一種很好的幫助。

“親子教育”是以親緣關係為主要維繫基礎的，根據中國特有的家庭狀況，這種關係被擴展為所有與幼兒密切接觸的.人——看護人與幼兒之間的關係，從而形成看護人與幼兒之間的以互動為核心內容的親子關係。所以，“親子教育”是以愛護嬰幼兒身心健康和開發嬰幼兒潛能以及培養嬰幼兒個性為目標，以不斷提高新生人口的整體素質為宗旨的一種特殊形態的早期教育。

時代在變，觀念也在更新，家長教育孩子的方法也必須跟着變通。棍棒教育已經是落後時代的產物，如今的父母應該懂得：以平等的態度對待孩子，反而更能培養孩子獨立而理性的人格；以激勵、賞識和引導的方法教育孩子，反而更能教育出成功的孩子。——摘自《不打不罵教孩子60招》

《親子》雜誌

《親子》雜誌是上市公司中文天地出版傳媒股份有限公司主管，江西人民出版社有限責任公司主辦，江西親子雜誌社有限責任公司編輯出版的面向0～6歲嬰幼兒及其父母、幼兒園兒童的育兒類刊物，是華東地區優秀期刊，創刊於2001年。全綵印刷，全國發行，期發行量20萬冊。

《親子》雜誌以“貼近實際、貼近生活、貼近羣眾”為辦刊方針；以為嬰幼兒、年輕父母提供全面關懷，傳遞科學育兒理念，介紹實用育兒方法，倡導科學性，突出實用性，體現母子健康、寶寶聰慧、温馨親情為辦刊宗旨。

親子雜誌社以編輯出版《親子》（0～3歲育兒寶典）和《親子》（3～6歲智力畫刊）為核心，以多種經營為依託，從事嬰幼兒期刊、圖書、音像、玩具的開發與出品以及嬰幼兒早期教育、諮詢、服務，並創辦了中國親子網。

《親子》（0～3歲育兒寶典）：以對0～3歲寶寶的養育和早期教育為主要內容的文字刊，旨在為新手父母提供科學育兒的理念和方法。

《親子》（3～6歲智力畫刊）：以主題遊戲的形式對3～6歲孩子進行涵蓋情商和智商的智能開發和學前教育。

《不打不罵教孩子60招》 本書向廣大父母介紹了60招不打不罵教育孩子的新方法，其中包含避免與孩子衝突的技巧、改善與孩子溝通的方法、常識和激勵孩子的技巧等幾個方面能夠幫助父母和孩子建立健康、愉快的關係，能夠在關愛、尊敬、引導、教育和保護中培養出更加出色的孩子

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溺愛型

在溺愛型的親子關係中，家長對孩子過分寵愛，很少像孩子提過什麼要求或者做出什麼限制，怕孩子生氣，並對其有求必應。這些家長過度在乎孩子的安全問題，給予過多的照顧與保護，不讓孩子接觸外界社會。這種親子關係一般發生在富裕家庭或中國的某些獨生子女家庭。父母對孩子沒有管制只有寵溺和放任，孩子可以對父母提要求，按照自己的意願安排學習和生活。遇到錯誤，一般也很少出現斥責和懲罰，更多的往往是父母給孩子建議。

當然，這有好的一面，即這樣的家庭的孩子往往比較自信，也有較高的自尊，主動性會比較好。但這樣的家庭也存在相當大的問題，如孩子任性、懦弱、依賴性強、缺乏創造性、缺乏獨立自主性、缺乏自主意識等等……

忽視型

在忽視型的親子關係中，大多數發生在經濟貧困或不理想的家庭，尤其是留守兒童很常見。這些父母整天為生計奔波，無暇顧及孩子，他們有些人節假日才能跟孩子相見，甚至一年才能回家一次。即使有些能每天跟孩子碰面的父母，也因為過於忙碌而忽視孩子的生活和學習。常常是給了孩子基本的生活費和學習費用，鮮少過問孩子的學習情況，跟孩子交流談心的更是少之又少。

這些父母有個錯誤的觀念——把孩子養大就行了，其他的就要看他們自己的造化了。這種孩子的情感是缺失的，他們時常感到孤獨，覺得父母是不關心自己的。後果有兩種，一種孩子會自卑內向，為了改變貧困而努力；另一種孩子會因為父母的漠視而自暴自棄。

專制型

在專制型的親子關係中，家長以高控制、高壓力的方法對待孩子，向孩子替要求而不與其商量；試圖掌握孩子的一切行蹤；和孩子之間缺乏心理上的溝通；專斷的為孩子設計未來藍圖等表表現。中國部分父母屬於這種類型，孩子的一切事情都要聽從父母的，沒有道理可講、沒有商量餘地。他們給孩子規劃好一切，認為自己所做的一切都是為了孩子好。孩子如果反抗父母會責怪他們年紀小、不懂事，當他們大了，自然會明白父母的苦心等。

生活在這樣父母的家庭中，孩子是壓抑和自制的，部分孩子未來會有偏執障礙和抑鬱表現。他們的'人生大多按照父母的規定的進行，會養出兩種孩子，一種是缺乏思考的依賴型孩子，一種是極度壓抑的總想逃離的孩子。前一種孩子認同父母的安排，但他們缺乏自主意識，獨立性較差，因為他們已經習慣了父母的安排。另一種孩子，一旦讓他們逮住機會就會像脱韁的野馬，各種不能在父母面前做的事情會瘋狂地做，甚至不惜讓自己陷入危險的境地。

權威型

在權威型的親子關係中，跟中國的一些嚴父慈母型的家庭很相似。父親是規則的規定者和道理的闡述者，給孩子充當人生的導師和道德行為的規定和監督者，避免孩子步入歧途，哪些能做哪些不能做都對孩子有明確的指示。母親充當柔軟的接納者，對孩子充滿愛，情感細膩、體恤孩子的情緒和感受，懂得鼓勵孩子，接納孩子的不足，也能用愛去撫平孩子心靈的創傷，是孩子最貼心的依靠。家庭的氛圍是嚴厲與寬容、規則和愛同時並存。

這種家庭的孩子懂得自控和自我約束，但心中也有愛和情緒，是個有追求的熱血孩子。就像孔子的中庸之道，不在兩端製造極端，而是讓孩子各方面的成長得到均衡，既能努力向上又不會苛刻冷漠。美國華裔和少部分美國父母也是屬於這種類型。Amanda Ripley研究了很多學術資料，發現這種親子關係的家庭，他們的孩子掌握知識的水平和學習成績都會比其他家庭好，因此被稱為理想型的親子關係。

親子關係指的是3

親子關係的類型主要分三類:

第一類，專制型，這類父母一般通過嚴厲監督方式對幼兒進行控制，幼兒沒有獨立的思想，心理一直被父母的要求所壓抑，雖然表面並未作出有違社會道德和標準的事，但其心理卻是不健全的;

第二類，放任型，放任型的父母，一般對孩子管教較鬆，在生活中對孩子過度順從，較為溺愛，對孩子的行為很少控制，以保護與遷就為主，這類幼兒缺少基本的規則意識，在生活學習，與人交往時，不能約束自己的言行，顯得不成熟，自我中心較為嚴重，其獨立性和自控能力是最低的;

第三類，權威型，權威型的父母，在教養孩子時顯得威嚴，但卻不失友好，這類父母會在瞭解幼兒的.氣質和性格發展的前提下，根據孩子的能力和需要，設立相應的規則，處於這類教養方式下的孩子，有正確的行為觀念和內在的行為標準，能與人友好合作。

第一種類型，朋友關係。

西方人的父母和子女朋友關係佔得成分相當高。所謂朋友關係，就是重誠信，講義氣，彼此之間也很客氣，屬於一種感情主義。如果志同道合，當然其樂融融。但是萬一意見不合，也很容易離散。想想看，西方的父母把孩子撫養到十八歲，之後就要他們獨立，自己養活自己。而且很多西方年輕人，連結婚的時候都不請自己的父母參加，説是不熟悉自己的朋友圈，這是一種典型的朋友關係。現在很多中國人也十分贊同這種方式，要跟自己的孩子做朋友，殊不知變成朋友關係之後，子女只是在眾多朋友之中，又增加了一對大齡的朋友，卻失去了唯一的父母；父母也只是多了一個年紀輕的忘年交，除了法律的義務和權利之外，不必對子女負起其他的責任。

第二種類型，血緣關係。

過去我們比較偏重於血緣關係，重倫理，講和氣，親疏有別，認為子女的身體髮膚受之父母，大家都以為家庭不應該自私自利等等。但是太偏重血緣關係，往往不一定重視品德，很可能是非不分，逐漸趨向利害主義。因為胳膊總會向內彎，常常父為子隱，子也為父隱，一旦有人受到傷害，全家人也會團結一致，非要討回“公道”不可。而且受利害關係的驅使，當我們看到兒子比較強壯，比較有力氣做事情的時候，就會重視兒子而不重視女兒，女兒反正要嫁出去，這樣很容易重男輕女，搞得家人不像家人。

第三種類型，教養關係。

對於親子關係，感情用事不好，講利害也不好。所以我們提倡，親子關係，應該是一種教養關係。生而不養，很不對；養而不教，更糟糕。一方面，父母就是父母，不是子女的朋友。父母可以站在父母的立場來做子女的朋友，子女卻不應該因此而把父母當做朋友，以致心目當中沒有父母。另一方面，教養關係非講是非不可，而且一定要重視品德，一定要教會子女基本的為人處世的道理。説得更清楚一點，教養關係也就是用中國人的精神來調整西方式的方法，這應該是現代家庭所需要的親子關係。

人是觀念的動物，一切關係都由觀念在做決定。觀念不相同，所產生的關係就不一樣。親子關係由親子雙方所表現出來的態度、行為所決定，而雙方的態度、行為又為各自的觀念所左右。觀念產生態度，行為決定關係。所以父母一定要承擔起家長的責任，很難得有個小孩，就要好好地把他教養成人，也算是對社會有一點兒貢獻，對民族出了一份心力。只要一代比一代強，我們中華民族一定越來越強大。